一手动时千手动，一眼观时千眼观。
即是名为观自在，何须拈弄几多般。
偈颂四首。宋代。释道济。一手动时千手动，一眼观时千眼观。即是名为观自在，何须拈弄几多般。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。...
释道济。释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
酬乐天登乐游园见忆。唐代。元稹。昔君乐游园，怅望天欲曛。今我大江上，快意波翻云。秋空压澶漫，澒洞无垢氛。四顾皆豁达，我眉今日伸。长安隘朝市，百道走埃尘。轩车随对列，骨肉非本亲。夸游丞相第，偷入常侍门。爱君直如发，勿念江湖人。
秋怀。元代。甘复。空阶积寒叶，不觉秋已深。离人滞远道，愁思何能任。日夕登高原，畅情群木阴。羁禽尚有栖，漂没仍至今。片云生东岭，顷刻薄北岑。愿乘凉飙度，反彼川上林。
郑天谷写神随喜说偈。宋代。白玉蟾。大道本来无形，安得这般面觜。是你不合带来，只得任他赞毁。三分似人，七分似鬼。不是骷髅，不是傀儡。这个是第几个身，这个是第几个你。有人更问如何，向道剑去久矣。三尺浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。
谢李侍御孟敬惠刻书数种。明代。王世贞。使君真有五车书，不惜分光慰索居。中垒业传饶七略，征南癖在喜三馀。已无它技同鼯鼠，从此残缘结蠹鱼。更道酉阳西去穴，缥缃玉简定何如。
读史杂述 其十二。明代。魏学洢。天生普六茹，梓发周家庐。刺瓜遘厄会，惜哉剑术疏。一夫叩刀入，壮士皆次且。随王有樊哙，赵王无鱄诸。白日脱惊龙，弹指空踌躇。
