一个病维摩，无风自起波。
富嫌千口少，贫恨一身多。
维摩居士示疾毗耶离城。宋代。释道济。一个病维摩，无风自起波。富嫌千口少，贫恨一身多。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。...
释道济。释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
贤者之孝二百四十首·王悦。宋代。林同。色养倾余子，高名重一时。足为丞相喜，岂计外人知。
次韵久雨甲子日喜晴之作。宋代。晁说之。愁霖开霁忽今朝，摩抚为鱼鳞甲消。灶下黾蛙归枉陼，檐边云雾起丛霄。已惊病眼能明朗，更喜新诗慰寂寥。莫把阴晴论甲子，请从根本问黎苗。
遣吏视诸公茔树回有感 其二 文靖吕丞相。宋代。宋祁。庆历公三入，边陲扰太平。啖金真间敌，挠酒不寒盟。上印情虽切，然髭病遽轻。惜哉天弗慭，宸幄泪先横。
自邑中归田作 其一。明代。孙枝蔚。朝与牛同出，夕与牛同归。所遇但牧童，安复有是非。贫家无僮婢，且喜牛常肥。贤妻赖能勤，不废窗下机。织成一疋布，将为贱者衣。长作陇亩民，高歌望夕晖。
木兰花慢 赋木犀香数珠。清代。厉鹗。讶熏炉未烬，分秋宇、染铅丹。正露重铜盘，风摇钿粟，暗和沈檀。珊珊。佩璎零乱，捣花房、声共晓钟閒。一串胸垂圆相，双心臂缠清寒。窗閒。待洗尘烦。斜挂处、藕丝单。认现住冰轮，前身香国，不算缘悭。更番秋期细数，胜纤痕、留印在雕阑。宛转仍酬密愿，氤氲难解连环。
