蓬莱山翁抱仙骨，稳跨长鲸游八极。
玉壶深贮海山云，十载穷幽归未得。
年业骨蜕壶倒空，长鲸又化为苍龙。
了无一物可依倚，卷舒出没云无踪。
而今返旆蓬莱去，直欲追寻赤松子。
与渠击碎大还丹，为渠塞断长生路。
示之肘后符，佛魔敛袵龙蛇趋。
授之不传诀，珊瑚枝枝撑著月。
阿呵呵，胸次风流和几何，
我分岩扃饱黄独，佳音听取到烟萝。
送林荆州归蓬莱。宋代。释绍昙。蓬莱山翁抱仙骨，稳跨长鲸游八极。玉壶深贮海山云，十载穷幽归未得。年业骨蜕壶倒空，长鲸又化为苍龙。了无一物可依倚，卷舒出没云无踪。而今返旆蓬莱去，直欲追寻赤松子。与渠击碎大还丹，为渠塞断长生路。示之肘后符，佛魔敛袵龙蛇趋。授之不传诀，珊瑚枝枝撑著月。阿呵呵，胸次风流和几何，我分岩扃饱黄独，佳音听取到烟萝。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
登台北城楼感题。宋代。王松。干戈况复阻归舟，满地哀鸿更倦游。今日英雄齐洒泪，岂惟王粲独登楼！
六朝清隐为潘淇园社长寿。明代。梁继善。鸣阳高处隐相招，雅有声诗叶帝韶。青玉倚将天外案，白云持向日边谣。盟齐二仲矜千古，毫战双锋殿六朝。一自银河龙剑后，精华容与醉丹霄。
送财用归开化二首 其二。宋代。吕本中。疾病支离欲著床，尔来殊不负秋阳。头童齿豁西风里，尚费萦帘一炷香。
初至长乐。明代。卢龙云。长乐钟声谒帝游，今宵长乐是遐陬。海滨何处非王土，吏牍劳人敢自愁。西北战尘犹未息，东南民力总堪忧。四方但幸长无扰，不怨天涯更滞留。
