颍水箕山已卜休，忽逢新政悮恩收。
白头不识为郎叹，黄帽难供作客愁。
何事京师书信断，谩从泽国稻粱谋。
和亲莫恃河为界，百骑东来破一州。
追感。宋代。晁说之。颍水箕山已卜休，忽逢新政悮恩收。白头不识为郎叹，黄帽难供作客愁。何事京师书信断，谩从泽国稻粱谋。和亲莫恃河为界，百骑东来破一州。
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。...
晁说之。晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
李绛裴度。宋代。金朋说。辅主中兴划懋功，削平僭叛党一循公。自怜党起群邪进，王业萧条不克终。
苫庐。宋代。曾丰。吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕。乾坤父母不易酬，身体发肤可轻弃。文学恨不随父终，视七尺躯鸿毛同。未容忘形礼制外，犹复假息苫庐中。万物莫移三载志，屋上有漏中无愧。蛇容有识宁受欺，鹤固非凡岂容伪。蛇为仰向鹤俯临，吾乡人始知吾心。朝誉未知乡誉重，人知不似天知深。外台乐为上其事，吾君吾相相与记。非渥其恩奚以厉，占鹊卜灯言喜至。
六瑞堂。宋代。谢谔。循良天惠海边头，波浪澄清宿雾收。才把一麾来北阙，便惊六瑞到南州。日高双影亭亭并，风动孤香冉冉浮。好作画图献当宁，御屏风上永传休。
凤凰山。宋代。王安石。欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。
沈翁昔日补天炼五色，天漏纵横完不得。且从河汉觅支机，肯向陵阳泣含璧。
一拳气夺二华青，双岭寒分洞庭碧。似压郁林太守归，况负奇章相公癖。
沈翁归自给谏叠石为二山居之后卒而其子参议君颜其斋曰存石志不忘也王子为作歌。明代。王世贞。沈翁昔日补天炼五色，天漏纵横完不得。且从河汉觅支机，肯向陵阳泣含璧。一拳气夺二华青，双岭寒分洞庭碧。似压郁林太守归，况负奇章相公癖。翁今已矣石尚存，内史不忝翁家门。尊者衣冠拜称丈，馀者罗列皆儿孙。肃然乞我一诗去，欲披薜网穿云根。呜呼漱何必孙荆齿，冷何必夏统肠。渴何必王烈髓，饥何必鲍靓粮。若翁有官不终日，男子立骨须坚强，嵜嵚磊砢俱无妨。
