弃捐踪迹尽悠悠，山水之恩亦太优。
成熟此生无再辱，发扬何事敢他求。
乘闲今日联高足，就隐明年独远游。
潭面可量才万丈，总于春恨作浮沤。
过万丈潭观山呈圆机。宋代。晁说之。弃捐踪迹尽悠悠，山水之恩亦太优。成熟此生无再辱，发扬何事敢他求。乘闲今日联高足，就隐明年独远游。潭面可量才万丈，总于春恨作浮沤。
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。...
晁说之。晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
由张秋至汶上口号四首 其三。清代。姚鼐。风定遥山水面青，垂杨不见钓舟停。晚来忽唱桡歌去，疑载高人小洞庭。
鄙诗上呈通判朝奉大夫 其二。宋代。米芾。簪玳尚谁继，风云那可看。自曾许持送，谈笑未尝乾。
上汉谣。宋代。范仲淹。真人累阴德，闻之三十天。一朝鸾鹤来，高举为神仙。冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。下有修真者，望拜何拳拳。愿君银台上，侍帝玉案前。当有人间问，请为天下宣。自從混沌死，淳风日衰靡。百王道不同，万物情多诡。尧舜累代仁，弦歌始能治。桀纣一旦非，宗庙自然毁。是非既循环，兴亡亦继轨。福至在朱门，祸来先赤子。尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。愿天赐吾君，如天千万春。明与日月久，恩将雨露均。帝力何可见，物情自欣欣。人复不言天，天亦不伤人。天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知义与黄。
七夕雨二首 其一。明代。王立道。汉渚邀灵匹，幽盟此夜寻。盈盈唯一水，暮暮更为云。洒道流馀润，扬波荡夕氛。含情愁雨绝，随泪点罗裙。
如梦令 寄浚州道友王四郎。元代。谭处端。传语浚州道友。休恋随情花柳。最好逐谭风，保护形躯不朽。不朽。不朽。共饮长生仙酒。
