优昙钵里现芳华,秀在丰神慧齿牙。吟雪尚留新起草,清霜偏折未开花。
认来小影烟如玉,归去秋魂月是家。身到银河休怅恨,依然完得一匏瓜。
有悼。清代。孙原湘。优昙钵里现芳华,秀在丰神慧齿牙。吟雪尚留新起草,清霜偏折未开花。认来小影烟如玉,归去秋魂月是家。身到银河休怅恨,依然完得一匏瓜。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。...
孙原湘。孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
久留芜湖待巨卿仲甄不至。宋代。李流谦。吴波晴浸夕阳红,一语丁宁北去鸿。颇觉淹留添发白,不妨羞涩剩囊空。枕头靠睡禁长日,舸背占旗惜便风。想得家山俱在梦,亦应烦闷略相同。
望月婆罗门引。元代。许有壬。人家十万,春风先到使君家。天公更着芳华。尽把楼台粉泽,琼树映横斜。要歌宦白雪,暖借流霞。吴姬赵娃。乱银烛、影交加。不放行云归去,敲碎红牙。可怜杜老,肯飞送、江头只岸花。争似我、夜醉长沙。
自东都还濠州,奉酬王八谏议见赠。唐代。独孤及。关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。洛阳居守寄酂侯,君著貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。