播殖为亲养,家贫至假田。
焉知后学者,尽唤作儒先。
贤者之孝二百四十首·郑康成。宋代。林同。播殖为亲养,家贫至假田。焉知后学者,尽唤作儒先。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。...
林同。(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
会稽智印大师可升复为僧正因寄。宋代。赵抃。突兀浮图烈燄焚,入云千尺一朝新。闻师领众非辜罢,今复如初慰越人。
滴滴泉。宋代。杨杰。岩谷连天岭,杉松彻象山。路从云外入,人自海边还。禅榻红尘断,经窗白昼闲。玉莲生有处,香满翠微间。
岁晏怀近夫。明代。郑善夫。不见殷郎又一年,每凭䰟梦到青田。成家文学人皆仰,为邑风流世共传。嵇吕岂辞千里驾,桃哀真结此生缘。孤山云物负残腊,雁宕烟霞愁远天。
菩萨蛮(德舆饯别坐间作)。宋代。管鉴。今日云山堂上客。明朝真个云山隔。人不似行云。相随长短亭。堂空歌韵响。清切缘云上。留住莫教飞。怕如人别离。
太湖舟中望洞庭诸山。清代。吴铭道。今朝震泽行,动荡玻璃色。四万八千顷,浮天杳无极。东西洞庭山,缥窈如泼墨。与我相周旋,招之不可即。冉里那复返,毛公久灭迹。可怜水犀甲,石蕝化深碧。更闻此山中,幽人无岁历。老死不出山,何由识兵革。回头笑句践,藉手妇人力。一朝良弓藏,解使大夫惑。去去不足道,此水可亡国。