晓起南窗看白云,道心如水鬓丝银。当时宣室前釐席,此日仙坛得主人。
方外烟霞知有喜,掌中雷雨信如神。夜来亲见茅君说,五百年间再世身。
震灵方丈赠玉虚宗师。元代。吴全节。晓起南窗看白云,道心如水鬓丝银。当时宣室前釐席,此日仙坛得主人。方外烟霞知有喜,掌中雷雨信如神。夜来亲见茅君说,五百年间再世身。
(1269—1350)饶州安仁人,字成季,号闲闲,又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间,留孙卒,授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮、荆襄等处道教,知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。...
吴全节。(1269—1350)饶州安仁人,字成季,号闲闲,又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间,留孙卒,授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮、荆襄等处道教,知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。
弋阳魏令赏音亭。宋代。吕本中。高亭已寂寞,山水自清音。主人去已久,此意谁复寻。梦回还旧观,川上有微吟。于焉继前作,因见平生心。
送马检讨归阆中并寄声李全太守 其二。明代。杨士奇。二十馀年住两京,蓬莱阁下预恩荣。衣冠归里何多幸,老傍林泉阅治平。
和程给事赠虞道判六首 其六。宋代。秦观。使君本住道家山,时访玄都太古坛。阴惠已能追许令,治功不独过韦丹。
答何楚才。宋代。徐积。有客能操耒,而舍其良田。有客善攻玉,而探珠于渊。二者之是非,子以谓何如。子乃舍所急,若是其渠渠。然余有二说,可为不可为。所为不可者,子家无寒饥。所谓可为者,奉养之所资。余此二说者,子当慎择之。余尝奇子貌,亦尝怜子文。不能为子谋,嗟哉空云云。
送子谨叔 其一。宋代。杜范。古道日凋弊,人心竞险薄。风雨晦朝暮,平陆变沟壑。归来寻故庐,六窗静犹昨。殷勤时拂拭,埃尘易侵剥。此地宽且明,休哉有馀乐。