大布僧伽衲，流传六百年。携来香满袖，犹是御炉烟。
宝林八咏为别峰同禅师赋 其三 大布衣。元代。乃贤。大布僧伽衲，流传六百年。携来香满袖，犹是御炉烟。
南阳人，字易之，葛逻禄氏。不喜禄仕，能文，长于歌诗。时浙人韩与玉能书，王子充善古文，人目为江南三绝。顺帝至正间，以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。...
乃贤。南阳人，字易之，葛逻禄氏。不喜禄仕，能文，长于歌诗。时浙人韩与玉能书，王子充善古文，人目为江南三绝。顺帝至正间，以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。
不染上人斋中留宿。魏晋。欧阳建。十载谈玄愧未真，何如今夕倍通神。坐残石上三更月，證尽人间两世因。茶熟正须棋局稳，香销犹爱竹床新。随缘处处心皆佛，破衲原来不染尘。
庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口。宋代。黄庭坚。曩窥涉世方，白驹且场谷。平生漫岁晚，志尚向山木。返身观小丑，真成覆车犊。否臧太磊磊，从此更三复。
视旱过雨。宋代。杨万里。巳旱何秋雨，无禾始水声。病民岂天意，致此定谁生。汤爪宁须翦，桑羊可缓烹。小儒空自叹，得到凤凰城。
食烧笋留题陈惟寅竹间。明代。杨基。春雷一声万簪玉，参差乱迸莓苔绿。斩来扫叶当径烧，何异燃萁煮秋菽。登盘查牙玉版肥，焦尾碎剥苍龙皮。山人大嚼无以报，写作林间烧笋诗。
读范文正潇洒桐庐郡诗戏书。宋代。陆游。桐庐朝暮苦匆匆，潇洒宁能与昔同。堆案文书生眼黑，入京车马涨尘红。逢迎风月麴生事，弹压江山毛颖功。二子年来俱扫迹，颓然堪笑一衰翁。
