（?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。...
梵琦。（?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。
到家。唐代。王翰。冒雨离家去，今朝江上回。妻儿怜我醉，怀抱为谁开。山谷多豺虎，田园半草莱。生涯无可问，不惜坐苍苔。
雁浦凄霜，鸽原泣月，已矣重泉闭。值露晓窗清，雨夜灯残，遗稿遍翻，吟魂待慰。
想到千秋，虚名饭颗，寂寞终无味。便剩梧桐半死，棠华孤放何为。
慢卷绸 编亡弟筱楼诗草，属侄婿王益吾祭酒订正。清代。周寿昌。雁浦凄霜，鸽原泣月，已矣重泉闭。值露晓窗清，雨夜灯残，遗稿遍翻，吟魂待慰。想到千秋，虚名饭颗，寂寞终无味。便剩梧桐半死，棠华孤放何为。生生世世，谈休易、空作来因计。更不忍搜他，残章断句，几多墨迹，涂污细碎。纵傍池塘，赋成春草，梦也难成睡。怕更吟，看付与、微云秦七佳婿。
王季立安抚挽诗。宋代。蔡戡。相门叨下客，帅幕得佳宾。玉树连阶砌，芙蕖泛水滨。通家仍有契，论世岂无人。埋玉空遗恨，潸然泪满襟。
诣庐聆吴吉林老吟诗。清代。陈忠平。第一晴明日，诣庐云水浔。新诗裁已就，野老试为吟。若叩玲珑玉，真开块垒襟。会看鸥鹤动，齐下紫烟岑。
次韵吕仁父教授题余秋浦诗卷 其二。宋代。周紫芝。汗漫谁从食蛤游，岁穷真似贾胡留。恨无摩诘丹青手，貌得潇湘两岸秋。
花似当时傅粉郎，不须汤饼试新妆。固知桃李无国色，犹恐兰荪是俗香。
人在匡庐新结社，诗传淮楚梦还乡。波沉不见香罗袜，空向牛腰得夜光。
张元明罗仲共赋郡池白莲仆时在淮西十二月中休方德脩始出巨轴追和。宋代。周紫芝。花似当时傅粉郎，不须汤饼试新妆。固知桃李无国色，犹恐兰荪是俗香。人在匡庐新结社，诗传淮楚梦还乡。波沉不见香罗袜，空向牛腰得夜光。
