性为形之主，形乃性所依。二者不终聚，性尽形可遗。
所以古志士，生死唯自持。敏皇若不逮，蓄念人岂知。
修短何足介，圣凡更共之。肖形百年中，百年能几时。
奄忽溘朝露，此生亦虚縻。
拟挽歌词三章 其二。清代。戴亨。性为形之主，形乃性所依。二者不终聚，性尽形可遗。所以古志士，生死唯自持。敏皇若不逮，蓄念人岂知。修短何足介，圣凡更共之。肖形百年中，百年能几时。奄忽溘朝露，此生亦虚縻。
戴亨，字通乾，号遂堂，汉军旗人。康熙辛丑进士，官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。...
戴亨。戴亨，字通乾，号遂堂，汉军旗人。康熙辛丑进士，官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
宿阳城驿对月（自此后诗赴杭州路中作）。唐代。白居易。亲故寻回驾，妻孥未出关。凤凰池上月，送我过商山。
上知府石太尉二首。宋代。魏野。陕城天险枕河湄，茆土真风胜暂知。云雾虽频沾虎节，雪霜全未染虬髭。白霓放作军中練，红袖行为帐下旗。公暇不防游赏外，佐僚时得一篇诗。
山居四十首 其八。元代。栯堂。溪隔红尘树锁烟，寒蒲终日自安然。黄河定是有清日，曲木其如无直年。道在玄珠澄赤水，德亡神剑跃深渊。从来不结东林社，屋外开池自种莲。
子夜四时歌 冬歌 三。南北朝。萧衍。果欲结金兰。但看松柏林。经霜不堕地。岁寒无异心。
