良夜对床宿，清晨送子行。西郊雨新霁，古道马频鸣。
执手别时话，挥鞭独往情。相思杳难极，鸿雁带秋声。
寄秉忠周司训二首 其一。明代。薛瑄。良夜对床宿，清晨送子行。西郊雨新霁，古道马频鸣。执手别时话，挥鞭独往情。相思杳难极，鸿雁带秋声。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋窗坐雨感赋寄忏庵瘦弟。近现代。王易。三尺犹堪口晦明，独怜萧屑满商声。登临共拟劳壶榼，羁旅谁期各弟兄。夜气初严琴席冷，微吟真谢茗瓯清。块然似我终成梦，怕近中秋客意惊。
己亥续怀人诗 其六。清代。黄遵宪。龙泉知我剑随身，三斗撑胸热血新。是我眼中神后物，熊罴男子凤凰人。
再送程文光。明代。夏良胜。怀玉多年不易沽，价高留取作人模。胸中若使边生有，囊里何妨郑子无。旴水源源明道派，闽山矗矗紫阳徒。蓝青以次须时用，方信须眉是丈夫。
九日园亭用杜牧之韵。明代。鲁铎。押翰题糕手欲飞，菊边香雾正霏微。谁从今日仍辞醉，不道常年苦忆归。短屐未妨逢细雨，残尊还可待斜晖。官贫犹胜陶彭泽，刚得东篱有白衣。
张剑州至剑一日以亲忧罢。宋代。王安石。客舍飞尘尚满鞯，却寻东路想茫然。白头反哺秦乌侧，流血思归蜀鸟前。今日相逢知怅望，几时能到与留连。行看万里云西去，倚马春风不忍鞭。
一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。万古山河，归月影、表里月明光透。月桂婆娑，月香飘荡，修月香人手。深沉月殿，月蛾谁念消瘦。今夕乘月登楼，天低月近，对月能无酒。把酒长歌邀月饮，明月正堪为友。月向人圆，月和人醉，月是承平旧。年年赏月，愿人如月长久。
念奴娇 中秋效李敬齐体，每句用月字。 案此。元代。白朴。一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。万古山河，归月影、表里月明光透。月桂婆娑，月香飘荡，修月香人手。深沉月殿，月蛾谁念消瘦。今夕乘月登楼，天低月近，对月能无酒。把酒长歌邀月饮，明月正堪为友。月向人圆，月和人醉，月是承平旧。年年赏月，愿人如月长久。
