彭祖冈南古颍川，先生茅屋尚依然。甘贫已道为官好，勇退争誇引老贤。
归路载添新白发，到家唯有旧青毡。耆英洛社如堪结，留取风流久远传。
送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其三。明代。薛瑄。彭祖冈南古颍川，先生茅屋尚依然。甘贫已道为官好，勇退争誇引老贤。归路载添新白发，到家唯有旧青毡。耆英洛社如堪结，留取风流久远传。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
恋绣衾。近现代。赵时奚。迢迢江路日又曛。为春迟、长是怨春。小立马、千林下，寄寒香、归赠故人。相逢细说经年恨，早匆匆、吹散霁去。算惆怅、芳菲事，粉蝶知、应自断魂。
寿边处士。明代。庄昶。野日苍峰路，青天一布巾。莺花真老计，天地此遗民。海瓮仙醅熟，仙居帝画真。白头今太古，公外更何人。
送何平甫同年宰嘉兴 其二。明代。区大相。燕树雪成霙，黄河冰可步。近郭送骖騑，遥山起烟雾。别筵方恨促，怀歌已言暮。蘋洲千里思，桂楫三江路。去羡淩风舄，送子西陵渡。
早起。宋代。许月卿。早起轻寒尚裌衣，饭余春雨满行旗。春波绿处春草碧，晓露浓时晓日晞。桃李年年春富贵，桑麻事事道精微。诗情不在火炉畔，风雪灞桥烟景归。
渡扬子江。唐代。孟浩然。桂楫中流望，京江两畔明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
怜愚诗四十二首 其二十四。明代。宋应星。通书浅陋撰何人，选择先生道煞神。时日若能催富贵，伊家乔梓岂长贫。
