凤在高梧不可招，天津清隐结衡茅。小车游处情何适，大笔挥时兴自豪。
酩酊酒中心恻恻，离披花里思忉忉。空馀首尾诗垂世，谁识秋风八月高。
读邵康节击壤集二十首 其四。明代。薛瑄。凤在高梧不可招，天津清隐结衡茅。小车游处情何适，大笔挥时兴自豪。酩酊酒中心恻恻，离披花里思忉忉。空馀首尾诗垂世，谁识秋风八月高。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠宾贡。唐代。裴说。惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。
暑中偶怀江上舟行 其二。宋代。黄裳。水光中更有天光，俯仰游人在混茫。自许纤毫无一点，那堪乘兴得潇湘。
奉答对俞寄鸭脚实见贻。宋代。韩维。南国有佳树，结阴君子堂。秋风凋碧叶，素实登新尝。顷怀朋游重，千里走绛囊。朋游方会合，论文开酒场。共嘉明物珍，含甘咏雕章。章罢默不乐，为君一停觞。
题宗上人旧院。唐代。杜荀鹤。此院重来事事乖，半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇，床前苔烂笋皮鞋。分明记得谈空日，不向秋风更怆怀。
寒灯得遥字。清代。陈恭尹。亦自寻常见，分明在此宵。抱将心耿耿，来对雨萧萧。虚壁涵光浅，澄溪落影遥。只须环万匝，长咏破无聊。
