樵楼月落晓钟清，起坐南窗读圣经。道大岂如湖海阔，义微何止羽毛轻。
天开陴堄鸦初散，风过园林叶尽鸣。便欲出城閒极目，西风清绝有高陵。
覃怀秋晓作。明代。薛瑄。樵楼月落晓钟清，起坐南窗读圣经。道大岂如湖海阔，义微何止羽毛轻。天开陴堄鸦初散，风过园林叶尽鸣。便欲出城閒极目，西风清绝有高陵。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
一萼红 人日花下觞集，用石帚韵。近现代。郭则沄。小楼阴。认莓鬟数点，邀梦礼红簪。冻孑冰鳞，光浮蜡凤，芳夜清酌沈沈。翠尊冷、疏香乍染，又幽唱、催起宿花禽。锦柱怜声，彩幡羞鬓，暗怯春临。回首承华天远，问东风何世，皱损芳心。油卜疑乖，羹香总负，残绪重费温寻。早飞尽、梅梁旧燕，剩泥痕、还印画屏金。漫道愁来是醉，醉浅愁深。
次韵答唐卧公 其二。明代。陈曰昌。几淬青虹怜古剑，独翻黄石得奇篇。等閒疑义恒相析，何异当时对榻眠。
挽袁洁斋侍郎。宋代。刘宰。国脉关吾道，邦基倚荩臣。忠言炳蓍蔡，劲节挺松筠。岁晏名逾重，山颓迹遽陈。光明如皦日，千载自常新。
经剑池。宋代。祖无择。巧冶何年百炼金，刜钟芒刃此湮沉。气冲牛斗虽难掩，鉴遇张雷始见寻。恍惚莫穷神物远，波澜空在曲池深。铅刀也强思磨试，怅望西山与华阴。
次韵周开祖大夫泛湖见访。宋代。释道潜。漾漾清漪十里间，画船人似镜中安。雨催菡萏幽香发，风触莆萄细浪寒。高岸乌纱来静院，倒挥白羽傍曾栏。吟毫所遇无遗景，天乞词源北海宽。
单隐君行可招集来凤亭 其二。明代。黄梦说。名园非独乐，招我酌山泉。孤凤翔丹阁，群貂集绮筵。花阴移席上，草色遍阶前。兴洽林塘晚，山城生紫烟。
