人情物理总分明，七十年来老洛城。只向窝中耽至乐，却於身外薄浮荣。
花红柳绿随时赏，云白山青取次行。还复振衣千仞上，都无尘垢半星星。
读邵康节击壤集二十首 其十三。明代。薛瑄。人情物理总分明，七十年来老洛城。只向窝中耽至乐，却於身外薄浮荣。花红柳绿随时赏，云白山青取次行。还复振衣千仞上，都无尘垢半星星。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
松化石。清代。王梦庚。苍髯拿空卧云起，支离返寂含精髓。龙鳞化尽三千年，五花壁立涛声死。廷真观老战风雨，自然道人频屈指。摩挲瘦骨敲青铜，玄鹤归来敛双趾。昆冈玄圃黯无色，磥砢离奇景高节。
杂感。宋代。顾禧。不与渔樵狎，甯知世事非。功成枯战骨，发端误儒衣。风雨槐阴梦，仓黄斗柄微。东邻瓜正熟，把酒裛清辉。
答龚秀才岸文 其二。明代。区大相。平居意不浅，与子分仍深。不能裨国事，久欲归山林。良朋敦惠好，枉赠瑶华音。补衮惭山甫，陈力愧周任。申章多明规，祇觉赧予心。
送周教授兼简刘左史薛寺丞 其二。宋代。释居简。霜趁残秋肃，寒侵薄暮生。帆开吴浪急，鸿挟楚云横。客里常加饭，人归得寄声。为询刘与薛，江汉几长城。
