夜次鹦鹉洲

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

望夕雨诗。南北朝。刘苞。崇朝构行雨，薄晚屯密云。缘阶起素沫，竟水散圆文。河柳低未举，山桃落已芬。清樽义不荐，淹留遂待君。

武夷之游以事阻独坐怅然二首 其二。近现代。陈衍。高山流水滞瑶琴，如此秋光忍不禁。持较十年迟宰相，也应难似此时心。

车驾还汴。宋代。赵鼎。孝感天心格，忧勤国步艰。贾生休赋鵩，贡禹欲弹冠。白发他乡客，清尊此夕欢。如闻京兆尹，拜表请回銮。

官满趋朝留滞吴门即事书怀十首。宋代。仲并。锦带吴钩轻薄儿，三三五五竞花时。太平乐事从谁得，费尽经纶尔不知。

和商中丞狱中生瓜二首 其一。明代。杨继盛。天意昭殊节，犴庭产异瓜。可怜成落寞，徒自吐英华。疏蔓牵瑶草，幽香杂瑞花。苍生悬望切，何事思烟霞。