牛焘（1794～1861）字涵万，丽江人，拔贡生，历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官，有《寄秋轩稿》，家饶于赀而标寄萧然，蓄一雷氏琴，自谱新曲被之弦轸，同时马之龙能吹铁笛，郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱，焘避之山洞中，抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。...
牛焘。牛焘（1794～1861）字涵万，丽江人，拔贡生，历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官，有《寄秋轩稿》，家饶于赀而标寄萧然，蓄一雷氏琴，自谱新曲被之弦轸，同时马之龙能吹铁笛，郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱，焘避之山洞中，抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。
题虎溪三笑图。明代。郑善夫。东林卓锡地，宛在昆崙西。莲社谁堪入，庐峰不可梯。一空无色相，三笑岂菩提。便合攒眉去，酕醄过虎溪。
寄赠含曦上人。唐代。卢仝。楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。论语老庄易，搜索通神鬼。起信中百门，敲骨得佛髓。此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。化物自一心，三教齐发起。随钟嚼宫商，满口文字美。商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。劈破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。近来爱作诗，新奇颇烦委。忽忽造古格，削尽俗绮靡。假如慵裹头，但勤读书史。切磋并工夫，休远不可比。怜僧无远□，信佛残未已。貌古饶风情，清论兴亹亹。访余十数度，相去三五里。见时心亦喜，不见心亦喜。见时谈谑乐，四座尽角嘴。不见养天和，无人聒人耳。昨朝披雪来，面色赤靴靴。封灶养黄金，许割方寸匕。泥丸佛□教，怛化庄亦耻。未达不敢尝，孔子疑季子。药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。麹米本无愆，酒成是法水。行道不见心，毁誉徒云尔。雪晴天气和，日光弄梅李。春鸟娇关关，春风醉旎旎。道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。
赠高待聘。宋代。陈藻。待聘先生二十六，弟子满堂脩几束。下床一面月几千，有客市廛钱别录。为儿不诵杞菊篇，举箸欠鱼须要肉。老夫弱冠奇一秋，飘零来问君平卜。先生称我有隽才，满县青矜皆拭目。一日仅能赴三饭，折简叩扉知几幅。今夜酒移明夜醉，凌晨乞展黄昏速。四边延我入师席，席则有馀身不足。高子行年已若干，更度四期心从欲。月钱祗直晓点心，薪蔬尽此携儿畜。抱书谁肯访吾门，看君有是犹沾禄。井泉比旧百倍深，汲人绠短无麻续。时去技精分愈穷，时来浅学难逃福。贩商射利偶赢馀，便诧巧谋能润屋。莫待黄金当散时，舟车到处遭颠覆。
十六观经颂·佛菩萨像观第八。宋代。释遵式。诸佛如来法界身，遍入众生一切想。智者当观此想心，是心即佛菩萨像。
