遐想存玄哉，冲风一何敞。品物缉荣熙，生途连惚恍。
既丧大澄真，物诱则智荡。昔闻庖丁子，挥戈在神往。
苟能嗣冲音，摄生犹指掌。乘彼来物间，投此默照朗。
迈度推卷舒，忘怀附罔象。交乐盈胸襟，神会流俯仰。
大同罗万殊，蔚若充甸网。寄旅海沤乡，委化同天壤。
咏大德诗。魏晋。支遁。遐想存玄哉，冲风一何敞。品物缉荣熙，生途连惚恍。既丧大澄真，物诱则智荡。昔闻庖丁子，挥戈在神往。苟能嗣冲音，摄生犹指掌。乘彼来物间，投此默照朗。迈度推卷舒，忘怀附罔象。交乐盈胸襟，神会流俯仰。大同罗万殊，蔚若充甸网。寄旅海沤乡，委化同天壤。
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。...
支遁。支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
周藩册封礼成时中秋夜雨 其三。明代。陈仁锡。持节郊关凛至尊，惇庸典礼展周亲。中天轮影环明月，万国元良仰一人。白发苍颜班帝子，稚龄绣褓舞王孙。岁其有矣干戈息，四海澄清快合辰。
苏幕遮·倦凭阑。清代。王国维。倦凭阑，低拥髻，丰颊秀眉，犹是年时意。昨夜西窗残梦里，一霎幽欢，不似人间世。恨来迟，防醒易，梦里惊疑，何况醒时际。凉月满窗人不寐，香印成灰，总作回肠字。
烛影摇红 寒夜过仲清斋话旧。近现代。吴梅。高阁疏灯，地炉星火春回暖。白头明镜洗前尘，谁道年芳短。依旧清华秘馆，料麻姑蓬莱怕见。好添新炭，还话旗亭，良时弦管。含笑搴帏，彩云不掩嫦娥面。曲阑多事倚西风，鬲指商声变。应记小楼夜宴，对熏笼香深醉浅。几番别恨，重检寒灰，玉钗敲遍。
送刘克强再赴殿试。宋代。王庭圭。闻道田西刘克强，年来犹自读书忙。生平万卷非无用，岁晚一官聊足偿。曾捲笏袍还圣主，重携笔札试明光。汉庭射策推诸老，更看公孙独擅场。
送方韶父先辈游五湖。元代。杨载。萧萧垂素发，渺渺泛沧波。过眼江山好，离家日月多。诗名终不朽，世事复如何。一往五湖上，苍茫问钓蓑。
和韦开州盛山十二首。绣衣石榻。唐代。张籍。山城无别味，药草兼鱼果。时到绣衣人，同来石上坐。
