天可度－恶诈人也

贺吴九。宋代。刘攽。儒术喜迂阔，学官每留滞。君侯诚百一，才智两自异。新书三十章，慷慨天下事。每闻一篇奏，左右称万岁。峨峨蓬莱山，册府上帝秘。紬书必英才，念子方历试。前此三数公，致身自容易。心知青云路，已识翰飞地。岂独铅椠间，是正琼瑶字。顾念倾盖交，寂寞弹冠意。

送杨寘序。宋代。欧阳修。　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

布袋浴江图赞。宋代。释绍昙。柳烟羃浪粼粼，脱体无依尚染尘。辊得通身是泥水，小儿戏剧诳谁人。

国璋游泮后新婚。明代。李孙宸。青杏襟初映，夭桃妆乍新。同依天上种，暂作洞房春。花烛俱清韵，风光况令辰。鸡鸣应记取，未是自由身。

洞仙歌 催妆词为宋念功赋 念功彭氏婿。清代。陈维崧。中朝枢府，矗红墙翠瓦。年少郎君况淹雅。看今宵、井络不见天彭，刚一笑，已向人间下嫁。铜舆声渐近，百盏晶笼，映得天街不曾夜。尚有好心情，栏角沈吟，故意看、西山娇冶。也不是萧疏爱看山，要选个遥峰，小眉边画。

苏幕遮 题竹青女郎祠。清代。沈谦。殿云鲜，庭树绿。幡袅溪风，溪水明如玉。游女穿花高髻矗。踏破红裙，争唱迎神曲。梦来犀，春去速。月照苍梧，夜夜啼湘竹。何似小姑居处独。紫燕双飞，时把晴丝触。