卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。
留别钱起。唐代。王维。卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
代香山寺老僧答。明代。李攀龙。老僧何处来迎客,身无袈裟足无舄。虽有弟子今流离,独向空山种麻麦。先时长者布黄金,大师说法如来席。浮图中霄天乐下,禅台雨花坐盈尺。共道当朝少游幸,唯此祗园有恩泽。綵丈晴连鹦鹉林,宫娥晚傍蟾蜍石。侍从求看贝叶编,焚香再拜开琳碧。我往能言西域文,珠函为取华严译。自复悬灯香炉峰,君其问腊庭中柏。何曾马绕招提鸣,未见沙门畜四兵。突厥公然驰赤县,湖外秋风笳吹声。犹疑穷谷岂遽至,已闻野哭尸纵横。裹创被血窜榛棘,问之不答惨且惊。须臾马驼蔽陵壑,三骑五骑擐长缨。抨弓北岭饮南涧,骄气直欲凌欃枪。一骑常驱百汉人,一人常联二骑行。翻身仰射罘罳落,束茅纵火烧朱甍。岂无卓锡笞其背,佛力不祐人心倾。西堂北丘缘业恶,寺前荒冢遂峥嵘。亦是官军入援急,匈奴飏去归其营。匍匐渐从草莽出,昼伏夜走同狐鼪。衣钵荡尽微躯在,性命真如飞鸟轻。丈人岂愿闻丧乱,神州岂宜有战争。故人更邀住庐岳,万乘垂衣右北平。燕中耆旧寄书说,早晚单于和议成。语罢空林转萧瑟,茫茫天地终何情。
齐讴行。魏晋。陆机。营丘负海曲。沃野爽且平。洪川控河济。崇山入高冥。东被姑尤侧。南界聊摄城。海物错万类。陆产尚千名。孟诸吞楚梦。百二侔秦京。惟师恢东表。桓后定周倾。天道有迭代。人道无久盈。鄙哉牛山叹。未及至人情。爽鸠苟已徂。吾子安得停。行行将复去。长存非所营。
甲申宁庙挽词。宋代。李曾伯。自听山东诏,甘泉息夜烟。玺膺新玉帛,图贡旧山川。望切尧民日,忧形杞国天。中原尤感泣,不独老臣然。
西樵岩。宋代。李昴英。巨石卷阿驾半天,樵山风景岂虚传。水帘不卷四时雨,丹灶空凝万古烟。印石尚存乌利迹,问谁曾识紫姑仙。我来游遍登云谷,更借山僧半榻眠。
如梦令 有怀。明代。曹溶。梦断金炉不暖,春到樱桃小苑。惊起双燕飞,斜倚栏干昼短。人远,人远,心被东风吹软。
寄题周功父溪园三咏·雪亭。宋代。张栻。溪园平广处,雅称雪中游。疎密看千变,高低共一丘。寒知松节劲,静觉竹声幽。还有故人否,当能看小舟。