了观四大因。
根性何所有。
妄计苟不生。
是身孰休咎。
色声何谓客。
阴界复谁守。
徒言莲花目。
岂恶杨枝肘。
既饱香积饭。
不醉声闻酒。
有无断常见。
生灭幻梦受。
即病即实相。
趋空定狂走。
无有一法真。
无有一法垢。
居士素通达。
随宜善抖擞。
床上无毡卧。
镉中有粥否。
斋时不乞食。
定应空漱口。
聊持数斗米。
且救浮生取。
胡居士卧病遗米因赠人。唐代。王维。了观四大因。根性何所有。妄计苟不生。是身孰休咎。色声何谓客。阴界复谁守。徒言莲花目。岂恶杨枝肘。既饱香积饭。不醉声闻酒。有无断常见。生灭幻梦受。即病即实相。趋空定狂走。无有一法真。无有一法垢。居士素通达。随宜善抖擞。床上无毡卧。镉中有粥否。斋时不乞食。定应空漱口。聊持数斗米。且救浮生取。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
奏径坂尊公致政盛德於上就以诗报之。宋代。赵汝腾。拜疏归田学老农，天高未肯听衰翁。逸民且举邵康节，有子并称程大中。给札说书皆御墨，教忠锡爵励群工。老臣只代臣颐请，颐不祈恩何自通。
次韵赵次侯送行之作 其四。清代。翁同和。偶游汗漫即浮家，来听尘中市语哗。小阁滞人天又雨，片帆迟尔水之涯。鲥鱼香稻常年足，破铁枯铜到处赊。昨日八龙来鼓瑟，应知高会是无遮。
画马 其三。元代。徐贲。立仗归来出御堤，圉官为解锦障泥。春流芳草无人渡，得向东风自在嘶。
病愈二首。宋代。苏辙。学道虽云久，沉奇竟未除。炎烝度三伏，晻暧觉中虚。嘉谷不自长，荒榛终费锄。何辞用兰石，梨枣得扶疏。
昆山逢长兴徐宪副同王太仆伯仲饮仲蔚宅。明代。张元凯。仲蔚蓬蒿日闭关，解衣散帙共忘还。避人猿鹤林中径，供客芙蓉县里山。綵笔中原飞白雪，青樽东海照朱颜。词臣总未归金马，一一相逢吴楚间。
赠别高则山王叔浩 其二。宋代。徐瑞。孤洲兰蕊春风晚，老树丝苓夜雨寒。何日抱琴重过我，焚香煮茗听君弹。
