自是东西客，逢人又送人。不应相见老，只是别离频。
度日还知暮，平生未识春。傥无迁谷分，归去养天真。
贻友人。唐代。杜牧。自是东西客，逢人又送人。不应相见老，只是别离频。度日还知暮，平生未识春。傥无迁谷分，归去养天真。
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。...
杜牧。杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
水调歌头 其四 将别珠湖，答桐城刘季英。清代。黄钧宰。此日复何日，梦梦百年身。不及云霄，鸡犬低首逐风尘。天上仙人不远，地下陈人未死，唤起倒金樽。鱼鸟亦吾友，庭户小干坤。江南梦，海东路，淮北春。十载船唇，马背回首亦伤神。今夕湖天坐月，知道明年此夕，孤月照谁人。尔我定何处，复此共冰轮。
文公书厨·含英咀华。宋代。陈普。圣心天地蕴，言语其精华。本末惟一贯，根香非两家。薄言采撷之，入品如含咀。始知真滋味，熊掌不足语。
病里过从问独醒，何来年少解忘形。三彭递守庚申箓，五运重蒐甲乙经。
碧洞骑羊原有术，青城化鹤岂无灵。相逢拚作平原醉，何限名山入座青。
医张生世业疡余病卧半载生以针砭起之持卷索诗为赋。明代。胡应麟。病里过从问独醒，何来年少解忘形。三彭递守庚申箓，五运重蒐甲乙经。碧洞骑羊原有术，青城化鹤岂无灵。相逢拚作平原醉，何限名山入座青。
题洪氏慈节堂。明代。蔡清。慈母人间非不多，慈而节者能几何。洪母之慈似亦少，慈不徒爱爱而教。一灯母子共分光，母读子读影相吊。若其操节果何如，为念夫家世业儒。我今傥若差一念，万卷家藏弃无馀。天地一逆旅，百年能几许。夫在则视夫，夫亡则视子。但愿子有立，夫死犹不死。妾身自分止于此。吁嗟兮洪君，君母之贤世罕伦。君今莫计位高下，只取胸中一物真。我闻立身须以道，善名是显亲。汗青岂必皆达者，未计眼前屈与伸。我亦为人子，年来已度三十春。家贫自少事章句，父祖力家百苦辛。往年吾祖已捐弃，临行犹愿孙成器。而今一第市童怜，痛哉吾祖安在矣。祖母于今老色深，念之中痛不能任。双亲四目仅一子，况复暮景仍骎骎。平生学力尽虚耳，世事颠迷无与比。静中自笑复自悲，授之以政将何以。每览程朱性理书，践履一意负心期。古云三十骨骼成，轻暴气质若未移。颜渊三十德行立，邓禹三十功业毕。我今三十何为哉，少日已去老将来。父祖教育良可哀。为感洪君诉母苦，客灯独对泪如雨。濡毫不管诗家数，为君草草传心语。
