老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。
寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。
枯树。唐代。韩愈。老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
秋夜有怀。明代。释今壁。落尽秋林叶，千峰掩一关。暗泉闻断壁，寒烧见空山。可待头垂白，方知身是閒。独怜渔浦月，照我几时还。
村市醉归。宋代。陆游。明时乞得水云身，白首扶衰又见春。横木门幽谢来客，独辕车小避行人。湘湖水长蕝丝滑，兰渚泥融箭茁新。处处酒墟皆可醉，不辞微雨垫吾巾。
寄题叶叔明盛圃熙春堂四首且为他日往游之约 其二。宋代。刘一止。桥当窗槛月平铺，一色寒光玉不如。桥下流泉来别壑，经春绿尽可藏鱼。
哭子十首 其七。唐代。元稹。往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
合浦雄才荫耳孙，青年饶有古风存。本无徐福求仙意，姑作蘧瑗寡过论。
世界惊心罹浩劫，鬼神随处显灵魂。吾侪设局刊诗后，叠有奇徵未可言。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十八 陈先生景侯。清代。祝廷华。合浦雄才荫耳孙，青年饶有古风存。本无徐福求仙意，姑作蘧瑗寡过论。世界惊心罹浩劫，鬼神随处显灵魂。吾侪设局刊诗后，叠有奇徵未可言。
得稚存渊如昼却寄。清代。黄景仁。秋窗夜凉镫一粟，日南坊西数椽屋。客心羁孤不可论，忽有故人书在门。书词悱恻纸黯惨，曾洗巨浪倾昆仑。河关阻越两年别，展翰披缄转愁绝。洪生倔强百不谙，只解故纸驱银蟫。自餐脱粟厚亲养，俭岁襆被游江潭。孙郎下笔妙心孔，百炼枯肠泻真汞。寄我新成《病妇诗》，不特才豪亦情种。鹤笼凤笯两不聊，怜我塌翅为解嘲。老亲弱子感温问，古意分明见方寸。入世无妨醒是狂，谋生敢道贫非病。燕山九月飞雪花，日日典衣归酒家。闻钟偶一揽清镜，面上薄已污尘沙。插标卖赋愁绝倒，臣朔苦长时不饱。织锦偏输新样工，论文每叹清才少。春风野火句全删，今日长安住较难。故人迟我作长句，须在匡山读书处。
