众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，pg塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
赠持《法华经》僧。唐代。齐己。众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，pg塞虚空耳皆耸。我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
齐己。齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
泛觞池。唐代。薛能。通咽远华樽，泛觞名自君。净看筹见影，轻动酒生纹。细滴随杯落，来声就浦分。便应半酣后，清冷漱兼云。
挽殷君二首。宋代。刘宰。汗衣亭午亚经尘，中有池塘得句人。雅趣终难混尘俗，匆匆归卜太初邻。
送前人还都。宋代。赵抃。蜀道将输茂绩成，远人安靖岁丰盈。发施号令岷山峻，除去贪婪锦水清。一旦赐环来日下，九秋乘驿度云程。朝廷礼盛荣归好，亲见吾皇讲太平。
寄台州瑞岩高原禅师住灵隐。宋代。释梵琮。水出在高原，源深到冷泉。饮者秃却舌，嗅者鼻孔穿。口鼻两俱丧，妙用绝正偏。侧耳与招手，听猿同呼猿。藤萝影里石磊磊，双涧合流波涟涟。两来北来脚下过，欲知冷暖待驴年。
