谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。
都下再会友人。唐代。李中。谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
蓟北门行（一本作出自蓟北门行）。唐代。曹邺。长河冻如石，征人夜中戍。但恐筋力尽，敢惮将军遇。古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。不如无手足，得见齿发暮。乃知七尺躯，却是速死具。
乙未元日。元代。耶律楚材。劫前别有一壶天，万古长空无后先。建化门头聊尔耳，也随徒众贺新年。
沙河井道中。明代。黄英。旅馆颓垣日已斜，空庭驴粪啄群鸦。记曾走马峨眉路，沽酒梅村嗅落花。
贯道惠其所作屏料理为大轴题之以诗。宋代。吴则礼。李成既死作者谁，元丰以来惟郭熙。江郎遽出继二老，自有三昧非毛锥。江郎挽弓要射虎，心醉霸陵石饮羽。论交一世越与秦，白眼终甘守环堵。君不见昔者昆崙方壶图，笔墨妙好绝代无。十日五日岁月徂，岂如江郎咄嗟云出岫，石上松老枫树枯。
赠安道士 其一。清代。姚莹。尘海千年一饷时，金丹未就鬓如丝。欲寻旧日蓬壶侣，碧草琅玕又几枝。
和钦止桐庐中道见寄二首 其二。宋代。赵鼎臣。昔忝同僚分，深惭国士知。发衰将得白，衣素已成缁。富贵君馀事，功名彼一时。腊梅如可寄，为折最南枝。
