五和二首

墨池记。宋代。曾巩。　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

维扬杂感。清代。瞿家鏊。风笛离亭怆客情，杨花如梦复如酲。本无远志当归草，况有还家杜宇声。旅雁断云秋思切，栖鸦流水夕阳明。伤心一夜兰陔雪，零落冬青到寄生。

读赦书。宋代。黄庶。诏书一尺洗寰瀛，舒卷雷霆万物惊。天只无私均雨露，地缘强半是榛荆。人间疾苦言堪疗，塞外豺狼腹未盈。不是朝廷用桑孔，丁宁浑只念苍生。

有何不可。元代。贝守一。佳花香满修廊，皓月当空照我。徐徐三弄瑶琴，凭地有何不可。

园居十首 其六。明代。郑学醇。观物通玄理，翛然野趣长。鱼因新水陟，鸟为怯风藏。社鼓村中急，耕农节后忙。地偏无应接，人或拟柴桑。

晦日宴高氏林亭。唐代。长孙正隐。晦晚属烟霞，遨游重岁华。歌钟虽戚里，林薮是山家。细雨犹开日，深池不涨沙。淹留迷处所，岩岫几重花。