五六百年内，金躯亦化尘。
方知新冢上，尽是古人身。
白发争名急，青山送骨频。
除师灵塔外，一一好沾巾。
隋观法师塔。宋代。释遵式。五六百年内，金躯亦化尘。方知新冢上，尽是古人身。白发争名急，青山送骨频。除师灵塔外，一一好沾巾。
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。...
释遵式。释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
次邹希贤买鱼不得三首衍为渔翁问答六诗·问。宋代。姚勉。拨刺金鳞竞跃渊，决非明月载空船。有鱼不供行人买，莫是渔翁不爱钱。
春日海村（三首）。元代。丁鹤年。每恨韶华晚，仍嗟老病催。闭门花落尽，隐几鸟飞回。引睡书千卷，消愁酒一杯。平生志士气，此日已成灰。
千秋曲。清代。丘逢甲。古人习轻趫，因之作绳戏。意与蹋鞠同，本用事武备。何时入宫禁，乃令娱姬侍。宫中岂教战？美人竟身试。名之曰千秋，祝词意何媚？讹转为鞦韆，颠倒因文字。春风动帘帷，兰闺寂无事。嬉春藉苏困，不惜委珠翠。遂疑作戏初，专为妇人置。何期岭外州，戏乃有古义。闾左侠少年，习武广场地。双绳下系板，朱竿矗若植。各斗好身手，高自鸣得意。仙乎疑肉飞，人也俨著翅。斯技固甚微，斗力非斗智。当其分明角，势亦殊钝利。形劳逸其神，乃不虞陨坠。技成惜无用，徒党自标异。方今重防边，朝右资阃寄。何当下军书，壮士毕罗致。上之为飞将，下亦备突骑。绳度而梯缘，猛迅扫丑类。不龟且可封，拍张亦高位。此乃真千秋，名实两兼至。毋终如处女，巾帼羞遗懿。萧娘吕姥徒，虽贵愧将帅。勖哉闾左人，同奋千秋志。
寄宿田家。明代。王恭。日暮寄宿在田家，谷口南风生枣花。田夫归来系牛牯，向前问客何乡土。厨头唤妇具黄粱，树里携瓶沽酒浆。木绵作衾溪石枕，青竹为灯照吟影。田夫更语妻勿嗔，客子不是寻常人。
