椽烛炉香夏九旬，二千年事向谁论。人家十万春风里，尽是灵山会上人。
化楞严会香烛 其一。宋代。释广闻。椽烛炉香夏九旬，二千年事向谁论。人家十万春风里，尽是灵山会上人。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。...
释广闻。释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
和知宗喜雨。宋代。阳枋。江海人推百谷王，可无膏泽惠炎方。五龙行水苏将槁，万顷秧田喜浸昌。不用饮冰被祛内，急须沽酒做新凉。却愁好雨催诗句，愧乏良材取次装。
送林伯农还鹿角山。宋代。敖陶孙。今我不乐游四方，夙昔已具浮海航。十年点化鸥心性，一生正坐虎文章。海山未必尽佳处，往与蜑子收渔粱。梦中了了说吴楚，山川如掌今羊肠。读书南邻索槟榔，原头污邪豚酒香。何时摄衣上公堂，蛤蜊含浆鱼尾黄，客从南来勤寄将。
北窗夜读。明代。左国玑。秋蛩啼草垣，林叶下茅屋。北窗夜篝灯，凉飙扇修竹。幽人自履坦，常咏往贤录。更残石泉鸣，月落霜烟绿。冥搜别有怀，岂为干千斛。
饶阳杂诗十首 其六 高坡道中。明代。郑学醇。至后寒山纷落木，夕阳茅屋几炊烟。天涯容易愁孤客，莫更西风送断猿。
部饷至京引见皇极门时戊辰九月五日二首 其二。明代。张元凯。云日散高秋，钟鸣五凤楼。面君今日喜，在野十年忧。下走惭簪绂，前驱愧蒯缑。无能驯鹿性，终尔怯螭头。
