若唤作拄杖子，埋没己灵。不唤作拄杖子，辜负先圣。
偈颂一百四十二首 其十八。宋代。释广闻。若唤作拄杖子，埋没己灵。不唤作拄杖子，辜负先圣。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。...
释广闻。释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
搏云吟 其十二。明代。申佳允。红尘盘礴紫霄颠，水印波痕月印天。宝筏翩翩浮玉海，篴声风递鹭洲边。
雪后入临大行皇后 其一。明代。王世贞。振木长飙劲，回空霁雪明。河山俄改色，天地有悲声。苑树连枝泪，宫鸦数点晴。此时仙驭远，知复盼瑶京。
夜与张舒话别。唐代。李九龄。愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。
张侍御过访不值谢荅。明代。边贡。有客骑骢马，徘徊恋友生。虚烦过茅屋，实已隔山城。野僻蓬蒿满，园荒蟋蟀鸣。空村中夕梦，相忆倍含情。
庐州城下。元代。赵秉文。月晕晓围城，风高夜斫营。角声寒水动，弓势断鸿惊。利镞穿吴甲，长戈断楚缨。回看经战处，惨淡暮烟生。
遭时方筮仕，涉道未逢源。四纪叨荣禄，三朝忝圣恩。
华颠固一节，厚载托孤根。得谢缘矜老，求全愧达尊。
臣得请致政赴阙谢恩脩觐礼成回归西洛感恩恋圣情激于中谨成五言十二韵诗一首斋沐缮写上进。宋代。文彦博。遭时方筮仕，涉道未逢源。四纪叨荣禄，三朝忝圣恩。华颠固一节，厚载托孤根。得谢缘矜老，求全愧达尊。懋官非尚德，进秩玷维垣。海纳推涵育，天容示保存。赐筵临黼座，别旨釂金樽。献替刍词拙，详延玉色温。云章训深厚，日接宠便藩。穆穆辞宸扆，迟迟去国门。恋深惟有涕，感极却无言。誓竭忠勤志，书绅戒子孙。
