云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。须弥槌，虚空鼓，而以音声为佛事。
偈颂一百四十二首 其三十四。宋代。释广闻。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。须弥槌，虚空鼓，而以音声为佛事。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。...
释广闻。释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
钟吕炼丹图。明代。孙绪。五行之质，其成在天，亦有人力穷其玄。乾坤本洪炉，阴阳自烹煎。吾鼎水火窃其全，甄陶鼓铸宜相骈。钟能传，吕能悟。妙出天机无言真径路。吕可爱，钟可敬。坐对须眉万境空，月到天中云自净。朦胧堪笑今诪张，手持赝本轻侯王。
送僧归天台。唐代。贾岛。辞秦经越过，归寺海西峰。石涧双流水，山门九里松。曾闻清禁漏，却听赤城钟。妙宇研磨讲，应齐智者踪。
送胡仲虎归婺源并呈江山长雷。元代。方回。大儒畴昔起乾淳，天地星源一脉真。肯使我为修学记，始知君是读书人。流泉要验胸中活，死草无拘纸上陈。太极初生第一点，寻根细认古今春。
钱士弘阻游虞山。明代。沈周。我悬虞山当一舍，曾几寻山止其下。见山便怪老足困，剑门拂水心空挂。诸君生长为山邻，终日熟游非曰乍。今朝懊恼有长篇，颇被春泥妨不借。尽自空濛雨亦奇，抱衾况宿林庐夜。开门点火照芙蓉，湿翠还堪酒中泻。
