释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。...
释梵言。释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
高阳台 过达官故居感赋。近现代。王易。颓柳窥池,残阳据阁,娇春不放闲花。访石搜松,难消美酒生涯。虚廊久静轻泥落,记旧时、燕子人家。遣无聊,堪话兴衰,犹数栖鸦。当年珠履嬉游地,指青奴传烛,绿婢煎茶。璧月琼尊,清商怨起琵琶。东风日暮馀啼鸟,且问谁、金谷繁华。更何心,独客凭栏,愁满城笳。
九曲樵歌十首 其三。元代。曹文晦。三曲天开罨画屏,松风吹鬓不胜情。山城石甃无苍藓,绝爱铿然放杖声。
秋日寄上晁春陵内翰五首 其五。明代。卢楠。夙昔游帝京,雅志好弦歌。师旷调清徵,湘灵鼓云和。一唱再三叹,游鱼跃双波。调高和弥寡,返驾涉滹沱。还顾望五原,杀气横嵯峨。誓欲扫龙庭,长驱出交河。壮心忽不偕,白日空蹉跎。归来触罗网,伤哉可柰何。
秋夜有怀侄元童。元代。乃贤。八月丝衣已怯凉,伶俜绝似沈东阳。薄帷风动流萤入,断甃霜零促织忙。病里思家怜稚子,灯前听雨忆江乡。墓田丙舍知何所,一夜令人白发长。
双松亭。宋代。谢绛。筑居喜物外,披迳穷木末。层阜绕襟带,澄江见毫发。芬芬山蜜熟,决决春泉活。林梢闪猿陨,石罅憖衔月。坐长百虑寂,望远孤兴发。何必较万殊,吾自师吾达。