彩胜耀朝日，欢言立新春。
朝阳披宿霭，颇觉天地温。
蔬盘簇细甲，相劝御芳辛。
谁云冰霜底，微绿还陈根。
我居双老槐，对耸苍龙鳞。
岁穷益惨淡，何以慰老人。
辛未立春。宋代。张耒。彩胜耀朝日，欢言立新春。朝阳披宿霭，颇觉天地温。蔬盘簇细甲，相劝御芳辛。谁云冰霜底，微绿还陈根。我居双老槐，对耸苍龙鳞。岁穷益惨淡，何以慰老人。
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。...
张耒。北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
宿凤凰山上方怀古四首 其三。元代。项炯。江左夷吾浪得名，豫州英概亦沈冥。夕阳远树山如赭，秋雨荒台草更青。汉苑玉鱼谁复葬，昭陵石马已无灵。可怜白发商人妇，犹向灯前话《后庭》。
万寿寺创建厨室上梁文 其二。元代。耶律楚材。抛梁南，底个因缘最好参。试问助缘多少众，前三三与后三三。
广应寺。清代。李天馥。秋云压山山欲低，山光倒泻青琉璃。绕麓松枝老龙怒，奔涛卷地风凄凄。古殿阴森影金粟，月黑深廊飞蝙蝠。北接荒原冢纵横，枯榛断莽土花绿。幽崖寂寞清露堕，永夜虚林生野火。当日观军出使人，贤愚魂魄空山锁。
吴使君自建宁移邵武。明代。李攀龙。十载徘徊侍从群，铜符更向七闽分。且疑落魄终迁客，也自风流一使君。五马忽惊龙渚气，双轓犹画幔亭云。已知才子官难起，无那吴郎雅好文。
麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。 角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。 又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
后菊会再次李九渊韵 其一。明代。陈献章。黄花憎竞赏，人事夺幽期。长夜来寻醉，微霜落满枝。行藏深盏酒，风月小囊诗。长啸东轩下，苍髯白接䍦。
