释迦弥勒，犹是他奴。临济德山，是何草芥。向上一路，荆棘成林。
更欲翻身，堕崖落堑。总不动著，当处活埋。生机临时，翻成乱统。
穿耳胡僧葱岭去，夜行踏雪马蹄轻。
偈十六首 其十四。宋代。释士圭。释迦弥勒，犹是他奴。临济德山，是何草芥。向上一路，荆棘成林。更欲翻身，堕崖落堑。总不动著，当处活埋。生机临时，翻成乱统。穿耳胡僧葱岭去，夜行踏雪马蹄轻。
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。...
释士圭。释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
夏日病中得家信 其一。明代。余继登。近得南来信，园林已就荒。有星犹是客，无日不思乡。檐树夏偏茂，茅轩午正凉。何能生羽翼，一枕卧羲皇。
和柳子玉官舍十首之怪石。宋代。黄庭坚。山阿有人著薜荔，庭下缚虎眠莓苔。手磨心语知许事，曾见汉唐池馆来。
湘口夜泊，南去零陵十里矣。营水来自营道，。宋代。范成大。我从清湘发源来，直送湘流入营水。故人亭前合江处，暮夜樯竿矗沙尾。却从湘口望湘南，城郭山川恍难纪。万壑千岩诗不偏，惟有苍苔痕屐齿。三年瘴雾亦奇绝，浮世登临如此几？湖南山色夹江来，无复瑶篸插天起。坡陀狠石蹲清涨，澹荡光风浮白芷。骚人魂散若为招，伤心极目春千里。我亦江南转蓬客，白鸟愁烟思故垒。远游虽好不如归，一声鶗鴃花如洗。
次韵子瞻和渊明拟古 其四。宋代。苏辙。夜梦披发翁，骑驎下大荒。独行无与游，闯然欸我堂。高论何峥嵘，微言何渺茫。我徐听其说，未离翰墨场。平生气如虹，宜不葬北邙。少年慕遗文，奇姿揖昂扬。衰罢百无用，渐以圆斲方。隐约就所安，老退还自伤。
颂古七首 其七。元代。明本。赤脚波斯叩海门，黑风吹浪暗昏昏。三更掣断青霞锁，笑看骊龙戏子孙。
送子重侍巽斋先生南还 其一。明代。夏良胜。天涯有子侍翁归，深夜焚香草疏时。赖有元良新孝理，不妨离别恼相知。江光夜舫南山梦，木榻秋斋北雁期。桑落酒杯团骨肉，莫教人说报君迟。
