自知祝发非华我，故欲毁形从道人。圣主如天苦怜悯，复令加我旧冠巾。
改德士颂五首 其一。宋代。饶节。自知祝发非华我，故欲毁形从道人。圣主如天苦怜悯，复令加我旧冠巾。
抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。...
饶节。抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
谒南华宿方丈。明代。李孙宸。弭棹寻幽上翠微，人间宝地此应稀。偈从顿教参无树，灯自相传授有衣。月满经堂僧入定，天清卓锡鹤俱飞。悠悠萍梗宁须问，暂借空门悟息机。
再赋薄薄酒。宋代。敖陶孙。薄薄酒，全吾天。丑丑妇，引吾年。败缯粗布形骸便。辛勤著书塞屋椽，何如郭外二顷桑麻田，折腰敛板高鸢肩，何如方床八尺供横眠。左为剑鋩右鼎耳，劝君却步行相先。斗量明珠埒编钱，郿坞未就脐已燃。十眉间坐争连蜎，绝缨灭烛薰腥膻。农家丑妇眉半栉，白头惟有夫婿怜。劝君酒薄君勿嗔，尚方赐尊能杀人。力微覆餗有明诫，食鲑三九元非贫。酒不薄，人自薄。妻不恶，人自恶。不如浊酒三杯呼丑妇，共作原头赛神舞。
效乐未央体咏梅二首 其二。元代。周巽。冰注魄，雪霏香。发春意，冠年芳。元气所融结，花中之素王。
客有绘无念禅师像者戏赠二绝 其一。明代。邹元标。谁写云烟枯木容，观来个个呼无念。我知无念元无相，想是灵光常现见。
投宋于庭翔凤。清代。龚自珍。游山五岳东道主，拥书百城南面王。万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
还是吟诗好，吟诗可禦烦。芝兰閒著意，桃李妙无言。
心洗观群动，神清息众喧。何如歌咏乐，悟彻散泉源。
宾于仿香山劝酒诗体，以“何处吟诗好”，“还是吟诗好”发端各成七首见示，效之 其十二。清代。许传霈。还是吟诗好，吟诗可禦烦。芝兰閒著意，桃李妙无言。心洗观群动，神清息众喧。何如歌咏乐，悟彻散泉源。
