福州三山人，字百正，号应山。宋末太学生，亦尝为官。宋亡入元，变姓名为罗公福，常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽，入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。...
连文凤。福州三山人，字百正，号应山。宋末太学生，亦尝为官。宋亡入元，变姓名为罗公福，常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽，入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。
折杨柳。明代。杨士奇。双堤夹道傍，垂柳复垂杨。攀条知色改，缀絮讶丝长。思妇悲迟暮，征夫望故乡。一闻清角起，谁不泪沾裳。
子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”(踰同：逾)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
论语七则。两汉。佚名。 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”(踰同：逾) 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” 子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語？衛靈公》 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”
翁士特借韵见及复答之。宋代。李处权。许国以身身反辱，十日呼天鬓凋绿。蛮貊直倚忠信行，我心不疑顾何卜。生喜柴愚恶鮀佞，封侯岂谓能钩曲。可怜论交道大丧，云雨纷纷手翻覆。望郎胸中横万卷，日破千篇酹一斛。雅好上取唐虞器，多闻远识肃慎镞。桃李不言自成蹊，家法整如官府肃。四海人高悬犊鼻，定知不作穷途哭。郎君天池渥洼种，堕地惊人千里足。夜光联璧乃暗投，刮膜金篦快三复。草玄正忆扬雄宅，我今皇皇未有屋。余波岂止九里润，周也意在监河粟。
风入松 闲适十首 其五。明代。高濂。开帘华月满空楼。天净云收。咿哑雁落青山外，萧萧树泠风秋。霜叶惯红客泪，芦花乐白人头。年来灯里已无油。颖悟掸修。且看生灭眼前景，何须别有参求。生向青枝艳色，灭随黄叶东流。
