迷祛惑去。正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明，转转愈为开悟。功圆行满，唯有红霞聚。往昔得遭逢，亲师父。此则专来教长生诀，频频顾。方知今得度。便许相随，永永其携云步。
鹤冲天·迷祛惑去。金朝。王哲。迷祛惑去。正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明，转转愈为开悟。功圆行满，唯有红霞聚。往昔得遭逢，亲师父。此则专来教长生诀，频频顾。方知今得度。便许相随，永永其携云步。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
阮郎归（效福唐独木桥体作茶词）。宋代。黄庭坚。烹茶留客驻金鞍。月斜窗外山。别郎容易见郎难。有人思远山。归去后，忆前欢。画屏金博山。一杯春露莫留残。与郎扶玉山。
过宝应县新开湖十首。宋代。杨万里。两双钓船相对行，钓车自转不须萦。车停不转船停处，特地萦车手不停。
临江仙 其一。近现代。许宝蘅。又是物华轻换去，江城簌簌春寒。高楼西北暮云端。有人半臂，斜倚碧栏干。珠箔宝炉回首事，愁怀压住征鞍。随他送度玉门关。垂杨着力，休又放愁还。
惠州西湖杂诗 其十。清代。丘逢甲。门题山水小蓬瀛，前辈传经讲席横。一片湖云遮不住，藕花深处读书声。
鹧鸪天（梅）。宋代。王炎。淡淡疏疏不惹尘。暗香一点静中闻。人间怪有晴时雪，天上偷回腊里春。疑浅笑，又轻颦。虽然无语意相亲。老来尚可花边饮，惆怅相携失玉人。
赋得不及古人玩芳草寄林紫君四首 其三。明代。谢元汴。芙蓉木末吹参差，鳏凤雌龙喟碧涯。树介孤生无侧理，女贞内美自秋怀。涉溪以远虎三笑，逃竹于幽绿一斋。采秀樊桐今已矣，劳将酒脯祭文霾。
