养性休教起怒嗔。外身须认正，里头真。日施方便做慈因。清凉至，只在气精神。财色莫相亲。自然通大道，觉申申。金丹结就出迷津。登云路，玉洞看长春。
小重山 道友求问。金朝。王哲。养性休教起怒嗔。外身须认正，里头真。日施方便做慈因。清凉至，只在气精神。财色莫相亲。自然通大道，觉申申。金丹结就出迷津。登云路，玉洞看长春。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
偕吴秋伊山人咏之登窑台作。清代。陈长孺。万绿渺无际，村边与郭边。山如名士画，秋是酒人天。野径都环苇，斜阳尚咽蝉。登临触乡思，一步一缠绵。
待友不至。宋代。赵友直。自与吾朋聊外期，心旌切切望容仪。闻言回首非因错，欲语恁栏岂是痴。春酒破愁难作喜，莺花供兴不成诗。有时会晤情何限，握手论文到日西。
大梁道上 其二。明代。周光镐。晋魏开封地，工歌自古闻。雄图嗟已歇，淇水复何存。公子能倾士，蛾眉亦报恩。西风堪洒泪，若处吊夷门。
杂诗十一首并序 其四。明代。张羽。此邦非吾土，寄迹聊在兹。旅食何所营，亦复假耘耔。玄夏苦霖潦，良苗奄离披。至今畎浍间，余波渺相围。行恐春泽盛，耕垦失其时。共虞斯人难，岂独念吾私。先师有遗言，耕也有时饥。且当竭所务，天道非我知。
家庆堂为吴宗政赋四首 其一。明代。倪谦。广堂播光风，疏帘散香雾。中有孝亲人，承欢在阶阼。
