岩扉昼静白云生，一枕松涛入梦清。华发故应知老态，淡交还复见真情。
参玄已悟三乘法，汗简何须万古名。我住荡南君荡北，平生怀抱几时倾。
答玑上人。元代。朱希晦。岩扉昼静白云生，一枕松涛入梦清。华发故应知老态，淡交还复见真情。参玄已悟三乘法，汗简何须万古名。我住荡南君荡北，平生怀抱几时倾。
温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山，与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中，称雁山三老。明初荐于朝，命未至而卒。有《云松巢集》。...
朱希晦。温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山，与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中，称雁山三老。明初荐于朝，命未至而卒。有《云松巢集》。
李木庵先生壁上观李松岚画松歌。清代。宫鸿历。松岚画松谁与匹，毕宏以来推劲敌。数尺根株一百盘，惯将拗笔摹高格。学士壁间画五松，高枝樛结如苍龙。苍龙夜挟雷雨至，五松岳立争豪雄。瘦蛟蟠纸多棱节，虎脊熊腰姿态绝。老干常捎三峡云，新枝已屈千钧铁。风条露叶故依然，化工入手天无权。水墨经营极意匠，晴烟不断青
寄沈尹默绝句四首。近现代。陈独秀。论诗气韵推天宝，无那心情属晚唐。百艺穷通偕事变，非因才力薄苏黄。
送朱伯原秘校。宋代。郭祥正。泠泠皖溪水，悠悠天柱云。云行水光动，水洗云影分。幽人坐卧吟，孤绝迥出群。资彼云水秀，释此尘垢纷。胡为倏言别，扁舟连夜发。往登姑苏台，而望太湖月。却寻史迁迹，但见苍烟灭。览古竟论今，治具校工拙。有才不得施，著书贻后世。何必腰黄金，自享千载贵。鲈鱼秋正熟，云泉味尤美。若逢吴市门，更访长生理。
泛舟呈元质照老 其二。宋代。李流谦。落日清江阔，临流一慨然。断鸿烟际渚，雌霓雨馀天。照海珠成市，骑鲸客是仙。轻风借帆力，送我玉妃前。
咏史十五首 其六 安。明代。陶安。东山高卧听弹丝，正是苍生属望时。儿子进兵优破敌，矫情镇物尚围棋。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
醉翁亭记。宋代。欧阳修。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
