伯阳居柱下，曼倩金马门。大隐朝市间，玩世非避喧。
何如小隐云泉里，黄裳竹杖青丝履。白云为伴去还来，石泉泠泠洗心耳。
云本无心犹为君，吟边卧内共氤氲。泉飞隐处偏清响，雪夜凉天梦亦闻。
道人解作山林事，兴入丹青老将至。一饭王门不愿留，归来岂负云泉意。
道人家本住西镛，何事因栖海上峰。我欲寻山采芳去，云泉深处候高踪。
书郑克刚云泉清隐卷。明代。王恭。伯阳居柱下，曼倩金马门。大隐朝市间，玩世非避喧。何如小隐云泉里，黄裳竹杖青丝履。白云为伴去还来，石泉泠泠洗心耳。云本无心犹为君，吟边卧内共氤氲。泉飞隐处偏清响，雪夜凉天梦亦闻。道人解作山林事，兴入丹青老将至。一饭王门不愿留，归来岂负云泉意。道人家本住西镛，何事因栖海上峰。我欲寻山采芳去，云泉深处候高踪。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。...
王恭。王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行 其二。宋代。赵蕃。有见匪山色，所闻非市声。思公藏有塔，钓士隐无名。兀兀故林愿，悠悠流俗情。经禅虽未暇，樵牧念馀生。
立春后一日席上次若虚韵。明代。李东阳。地近彤楼御气边，苑花宫柳意先传。三冬闰月留馀日，两度春风共一年。庭浅恨无投辖井，酒穷须办典衣钱。瓦杯陶鼎能留客，未愧烹肥与击鲜。
题瓶社诗录后 其二。清代。张元默。官拜司农媲昔贤，龙蛇起起厄辰年。文章忠孝传千古，射羿逄蒙愧九泉。
庵居杂咏九首。宋代。张继先。柴门虽谩不曾关，宾客从他自往还。连日山寒声影绝，蒲团危坐更安闲。
