莫听阿干歌，阿干心独苦。棘城西去白兰山，茫茫隔今古。
阿干为弟言，马伤君莫怒。弟言报阿干，连枝本同父。
阿干歌，悲无穷，阿干有子还思忠。登高山而望远海，慨异国之朝宗。
阿干歌，歌自悼，阿干有孙还识孝。报雠不得留雠衣，缚草作雠兮射雠貌。
阿干歌，歌以风，此歌安得流寰中。君不见宋湘东与梁湘东。
阿干歌。清代。洪亮吉。莫听阿干歌，阿干心独苦。棘城西去白兰山，茫茫隔今古。阿干为弟言，马伤君莫怒。弟言报阿干，连枝本同父。阿干歌，悲无穷，阿干有子还思忠。登高山而望远海，慨异国之朝宗。阿干歌，歌自悼，阿干有孙还识孝。报雠不得留雠衣，缚草作雠兮射雠貌。阿干歌，歌以风，此歌安得流寰中。君不见宋湘东与梁湘东。
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。...
洪亮吉。洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。
渡洛。元代。麻革。泉石经行久，林丘弭望间。溪鸣风荡水，谷暗雨含山。淡淡轻鸥没，飞飞倦鸟还。世缘良自苦，空羡野云闲。
次韵张文焕慵庵万山堂即事二首。元代。方回。新晴钟鼓暮楼台，人与清空两不埃。日已顿无宣子畏，云应全为退之开。夜凉河汉牛初渡，秋爽关山雁欲来。好向丰年作张主，未须松鼎煮丹胎。
赠邢刍甫。宋代。陆游。割愁何处有并刀，倾座谁能夺锦袍？堪笑陆翁邻鬼录，尚惟邢友擅人豪。杜门虽少客载酒，落笔已能奴命骚。安得相从北窗下，丐君剩馥与残膏。
风痹三作。宋代。苏辙。年老百病生，风痹已三件。主家长患聋，说法仍害脚。十年学趺坐，从此罢雀跃。闭目时自观，寸田饱耕凿。下种本无种，服药亦非药。田熟根自生，病去如花落。吾生默已定，有数谁能却。数尽吾则行，未应堕冥漠。
如梦令 其四 感。近现代。高旭。海上琼楼缥缈。一枕鸡催天晓。埋玉自深深，入梦痴魂娇小。春老。春老。帘外红梅枯了。
