四月二日往檀林登车遇雨度鹅湖岭渐觉开霁一

庵居杂咏九首。宋代。张继先。柴门虽谩不曾关，宾客从他自往还。连日山寒声影绝，蒲团危坐更安闲。

送石处士序。唐代。韩愈。　　河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。　　先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

长信宫（一作孟迟诗）。唐代。赵嘏。君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来长绕御帘飞。

贻辰长老。宋代。张方平。同流谁往还，终日掩柴关。壁观少林寺，门风先洞山。道场随处是，心地本来閒。指我常河水，都忘鬓发斑。

赴江湾观飞行机。近现代。许家惺。振翮扶摇上九天，行空妙制泰西传。忽闻紫塞驰飞将，瞥见朱霞降羽仙。奔月姮嫦开捷径，御风列子着先鞭。果然我有梯云技，何必乘槎到日边。

天长道中作饥来驱我去二首寄呈刘卢二御史 其一。宋代。刘一止。饥来驱我去，去去复何之。西风迎马头，背日霜林披。十年京洛尘，衣弊因改为。岂惟衣日化，面目亦已缁。功名误少小，辛苦道老黧。追惟中自惊，恍声失旦鸡。安得如虚空，万境俱一齐。我心无去来，我马随东西。