惭愧先生有古风，岁寒庭户不言功。
叶间朱实仍风味，老去清阴转郁葱。
收拾雨声归杵臼，放教秋意擅梧桐。
年来负尔人无数，异世同心只两翁。
和广慧吊楮。宋代。释宝昙。惭愧先生有古风，岁寒庭户不言功。叶间朱实仍风味，老去清阴转郁葱。收拾雨声归杵臼，放教秋意擅梧桐。年来负尔人无数，异世同心只两翁。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
感遇·之十九。唐代。陈子昂。圣人不利己。忧济在元元。黄屋非尧意。瑶台安可论。吾闻西方化。清净道弥敦。奈何穷金玉。雕刻以为尊。云构山林尽。瑶图珠翠烦。鬼工尚未可。人力安能存。夸愚适增累。矜智道逾昏。
贺三十生子。唐代。王翰。立年古有室，生子未为迟。汤饼皆佳客，弄璋多好诗。蓝田生拱璧，清水出摩尼。从此乔家宅，烟楼不可卑。
偈颂九十三首 其六十八。宋代。释梵琮。今朝十月半，批判旧公案。达磨不会单传，夫子不会一贯。老聃不会无为，洞宾不会煅炼。长老不会说禅，衲僧不会穿线。万象光中容易度，一毫头上最难逢。半夜玉兔怀胎，天明金鸡生卵。养得凤凰儿，百鸟不敢看。踏折梧桐枝，飞去天崖畔。招手唤归来，云中得相伴。饮啄皆自然，一切总成见。凤凰儿，凤凰儿，被阎老子索饭钱。如何支遣，但对他点头三下，依实供款。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其五 惟精惟一。元代。李道纯。天心体用妙玄机，舍妄从真便造微。精义入神惟定一，功深力到达希夷。
