天启鉴湖清，灵源浸天碧。不为潜龙盘，上翊飞龙续。
花气喷龙香，河光溥龙德。福以龙德钟，寿以龙仁益。
百礼祀龙神，九歌感龙格。龙湖配天长，万叶复千亿。
祀后土。唐代。陈元光。天启鉴湖清，灵源浸天碧。不为潜龙盘，上翊飞龙续。花气喷龙香，河光溥龙德。福以龙德钟，寿以龙仁益。百礼祀龙神，九歌感龙格。龙湖配天长，万叶复千亿。
陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。...
陈元光。陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。
挽林惠州深父二首 其二。宋代。黄公度。昭代轻辞禄，高堂久击鲜。庆馀黄雀报，梦契白鸡年。酹酒生刍外，归魂宿草边。伤生耆旧尽，执绋涕潸然。
人日得毛侍御秋中贵竹书有感却寄。明代。王世贞。当时绣斧出姑苏，壮思那随别思徂。秋雁始为人日信，夜郎方表使星孤。轮埋疋马霜先后，檄扫千盘瘴有无。不为渔樵堪记忆，祗应清梦入江湖。
在荔浦忆永福县宅。清代。纪曾藻。传舍匆匆又促装，苦思水竹即沧浪。霜痕染树红踯躅，山影浸江青凤皇。锁印恰当开瓮后，放衙时到小桥旁。牙章虎节南关路，记取先生旧草堂。
白鹤吟示觉海元公。宋代。王安石。白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。恶者自恶，吾何为而怒。去自去耳，吾何阙而追。来自来耳，吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。
