江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
闲分楚水入丹青，不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动，
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。
六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
玉壶先生在何处？
周先生画洞庭歌。唐代。鲍溶。江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。闲分楚水入丹青，不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动，木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。玉壶先生在何处？
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。...
鲍溶。鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
空山辞。明代。童轩。峨峨兮山青。片片兮云生。惨疏烟兮古道，澹斜日兮边城。边城兮多山，崎岖兮行难。枳花兮秋晚，槲叶兮风寒。饥猿兮号林，络纬兮凄吟。忆乡关兮何处，重回首兮伤心。
唐崇徽公主手痕和韩内翰。宋代。欧阳修。故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留。玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。行路至今空叹息，岩花涧草自春秋。
秋日五首 其四。近现代。陈仁德。闻道荆江浪拍天，洪峰恰似箭离弦。长堤凝就三军血，青史重书大禹篇。楚水终收真可贺，蜀山渐秃却堪怜。秋回又是忘忧日，伐木丁丁响四川。
和权相公南园闲涉寄广宣上人。唐代。杨巨源。浩气抱天和，闲园载酒过。步因秋景旷，心向晚云多。翠玉思回凤，玄珠肯在鹅。问师登几地，空性奈诗何。
观音庵为一心隐斋上人题。明代。袁宏道。古鎗百斛沸春雪，衲子如云谢不得。堂头拊脾饭头饥，军持每注珠泉竭。室中夜语秋花坠，举世三写乌焉字。难将真药苦投人，衲衣偷裹菩萨泪。宴息六度万行场，敷演水月空花戏。观音妙法最难思，山僧功德不可议。
