不虑菩提远，焉将鹿苑遥。祇愁悬路险，非意业风飘。
八塔难诚见，参著经劫烧。何其人愿满，目睹在今朝。
摩诃罗国娑般檀寺述志。唐代。慧超。不虑菩提远，焉将鹿苑遥。祇愁悬路险，非意业风飘。八塔难诚见，参著经劫烧。何其人愿满，目睹在今朝。
新罗国(今朝鲜南部)僧人。玄宗时经西域至五天竺求法。开元十五年(727)行至安西。著有《往五天竺国传》3卷，慧琳《一切经音义》为其作音义。原书不存。敦煌遗书伯三五三二存此书残卷，约数千字，其中存其自作诗5首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。事迹即据此残卷，并参罗振玉《雪堂校刊群书叙录》卷下。...
慧超。新罗国(今朝鲜南部)僧人。玄宗时经西域至五天竺求法。开元十五年(727)行至安西。著有《往五天竺国传》3卷，慧琳《一切经音义》为其作音义。原书不存。敦煌遗书伯三五三二存此书残卷，约数千字，其中存其自作诗5首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。事迹即据此残卷，并参罗振玉《雪堂校刊群书叙录》卷下。
西来碧眼困津梁，只要教渠识旧乡。常恐佛魔相蹂躏，故提邪正为平章。
好随鱼化禹门去，莫学蝇钻窗纸忙。诵帚忘苕解成道，可怜楚些漫沉湘。
晁以道赠杨中立诗有谈禅诋毁之语盖以讽予因用其韵解嘲且开之云。宋代。饶节。西来碧眼困津梁，只要教渠识旧乡。常恐佛魔相蹂躏，故提邪正为平章。好随鱼化禹门去，莫学蝇钻窗纸忙。诵帚忘苕解成道，可怜楚些漫沉湘。
自和山房十咏。宋代。李曾伯。萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
秋望。金朝。麻九畴。云气东南壮，风烟正北长。远人投屋小，寒草带城荒。驯鸭便秋潦，饥牛背夕阳。閒情尽堪画，未要雨浪浪。
归寿 其一。明代。李梦阳。春日既熙，有繁其梅。爰启我堂，我尊我罍。穆穆其宾，揖让先后。介我眉寿，饮我清酒。
