释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
南北驱驰道路频，一尊携手话沈沦。惊看邺下抽毫客，渐少华阳击筑人。
四野雄风回白雪，六街飞雨净红尘。应怜狱底干将在，绕夜寒芒射北辰。
同王行父顾朗生胡孟韬俞羡长集惟寅白雪斋分得人字。明代。胡应麟。南北驱驰道路频，一尊携手话沈沦。惊看邺下抽毫客，渐少华阳击筑人。四野雄风回白雪，六街飞雨净红尘。应怜狱底干将在，绕夜寒芒射北辰。
无题 其一。清代。吴灏。去日几曾知是梦，上楼新月太朦胧。凤子已随春去远，南园又绿点轻红。
看梅梢初动，池面冰澌，小春时候。当日生贤，庆皇家忠厚。龙种殊常，照人眉宇，似汝阳端秀。世取贤科，胪传圣语，增光华胄。
天汉灵源，最为亲近，茅土真封，旧时传授。开府新恩，拜除书非久。鸣珮拖绅，曳香摇翠，向画堂称寿。物外光阴，樽前笑语，年年依旧。
醉蓬莱。宋代。晁端礼。看梅梢初动，池面冰澌，小春时候。当日生贤，庆皇家忠厚。龙种殊常，照人眉宇，似汝阳端秀。世取贤科，胪传圣语，增光华胄。天汉灵源，最为亲近，茅土真封，旧时传授。开府新恩，拜除书非久。鸣珮拖绅，曳香摇翠，向画堂称寿。物外光阴，樽前笑语，年年依旧。
两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。童下视之，气已绝矣。
牧童逮狼。清代。蒲松龄。 两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。童下视之，气已绝矣。
安阳行。清代。张晋。空城哑哑啼饥乌，夕照明灭残垒孤。安阳旧事记仿佛，驱马来过心踌躇。卿子冠军非丈夫，策人何智身何愚。一朝拜将握兵柄，四十六日留中途。猛虎贪狼尽劲旅，下令欲杀胡为乎？秦强赵弱俨指掌，赵灭安见秦可图。如何筹划不及此，饮酒高会方欢娱。军中士卒食半粟，天寒冻饿无完肤。重瞳旁耽叱咤起，快论侃侃良非诬。帐中晨起忽见杀，诸将谁敢相枝梧。吁嗟兵卫等儿戏，即此已可知其余。当时渡河壁钜鹿，未必不被章邯屠。矫杀固然有定罪，自取僇辱非人诛。我闻用兵贵神速，或骄或慢皆可虞。高谈毕竟成空虚，游魂寂寞依荒芜。坐而运策不如义，此语千载资胡卢。
