拄杖子，化为龙。拿云攫雾，妙应难穷。霈然洪霔，四海皆通。
五谷结实，万物归功。鼓腹讴歌忘世事，太阳依旧海门东。
偈颂四十一首 其十四。宋代。释普宁。拄杖子，化为龙。拿云攫雾，妙应难穷。霈然洪霔，四海皆通。五谷结实，万物归功。鼓腹讴歌忘世事，太阳依旧海门东。
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。...
释普宁。释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
静观亭为南川先生题 其三。明代。庄昶。微月此波寂，远峰何处青。我来閒与坐，不记是谁亭。
望中条。唐代。唐彦谦。虞乡县西郭，改观揖中条。第蓄终南小，交□□□遥。崦深应有寺，峰近恐通桥。为语前村叟，他时寄采樵。
因笔记贼入空室颂。宋代。郑清之。平生一片痴，妄意室中物。自言富可待，到了贫彻骨。一宵入人家，百宝认仿佛。拣得真金身，明处是泥佛。
茂林居士忆琴百二绝句 其四十五。近现代。吴玉如。未依素质夸才思，庸是钟情了宿缘。曾道目非皮相士，教人争得不相怜。
馈佩之新笋用前韵。明代。李东阳。客路逢师眼为开，长安尘土去还来。题诗肯附嘉鱼什，作供先辞怪石堆。自觉冰姿殊秀爽，笑渠霜骨老崔嵬。西曹汉吏持三尺，高下应劳手自裁。
