忆昔相逢在黄檗，座中有尔谈天舌。即今头白两成翁，四顾无人冷似铁。
携手大笑菊花丛，纵观书画江海空。镫光晃夜如白昼，酒气直透兜率宫。
主人本是再来人，每于醉里见天真。客亦三千堂上客，英风竦飒多精神。
拈秃笔，向君笑，忽起舞，发大叫。大叫一声天宇宽，团团明月空中小。
与友人夜饮。宋代。道济。忆昔相逢在黄檗，座中有尔谈天舌。即今头白两成翁，四顾无人冷似铁。携手大笑菊花丛，纵观书画江海空。镫光晃夜如白昼，酒气直透兜率宫。主人本是再来人，每于醉里见天真。客亦三千堂上客，英风竦飒多精神。拈秃笔，向君笑，忽起舞，发大叫。大叫一声天宇宽，团团明月空中小。
济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。...
道济。济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
与褾轴工郑老。元代。艾性夫。君不见世南人间行秘书，撑肠拄腹搜不枯。眼空千古不留物，更用芸香祛蠹鱼。又不见王家楼中五百车，锦奁玉轴签红牙。夜生光怪射东壁，神鬼错愕相惊嗟。无形之书不复见，有形之书今亦鲜。吴侬鞭马驰京尘，何曾著眼鸡林人。弓刀自带封侯相，黄金不博青藜杖。请翁少待三十年，怕有米家书画船。
送李守孝博。宋代。徐积。外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。持挈纲领，设施楷模。以实去伪，以清革污。善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。而况百粤，岭阳海隅。其俗彍悍，戒吏侵渔。缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。命使维何，曰山阳守。维山阳守，其质忠厚。既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。刑无必用，事皆原情。或虚其狱，或空其庭。称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。不激不诡，不迁不泥。亦不自务，亦不自恃。好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。弓手之外，枪手三千。总计一路，何啻万数。因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。付之善吏，以成其能。训之练之，按阅有程。可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。如声如响，如鸷如飞。如决大水，从山赴溪。盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。
与吴昌国同游灵水院二首 其二。宋代。朱松。来往风流记两翁，天涯今作九秋蓬。坐惊秀色悬眉宇，便觉仙峰入手中。傲世真成漆园吏，输君不负北窗风。书生浪发新亭叹，自笑尊前气吐虹。
长相思 本意。清代。徐燮。君相思。妾相思。何日相思是已时？相逢是已时。君情长。妾情长。楚水吴山空断肠。单情梦里双。
赵令许载酒见过。宋代。黄庭坚。玉马何时破紫苔，南溪水满绿徘徊。买鱼斫鱠须论网，扑杏供盘不数枚。广汉威名知讼少，平原樽俎费诗催。草玄寂寂下帘幙，稍得闲时公合来。
