桃花寺石台

连中丞谈诗夜归题壁。明代。王世贞。纵有平生好，宁容贵客怜。长歌欲自听，秋色五湖烟。

读持庵诗。近现代。王易。照颜得好书，谓是持庵诗。入秋怯金虎，仗此一御之。开编隐耿光，咀昧生甘饴。似对清臞貌，如当坐论时。文章本性天，神契无二歧。好恶文字外，父子不苟随。获公五千言，起我百里疲。

同唐宜之过枫溪访卞子厚先生。明代。魏学洢。故人卧穷巷，泠然护幽独。入门狭于舟，偃蹇数椽屋。梅雨夜来过，床趾秀苜蓿。残书四五卷，石枯毛颖秃。敝榻庋古画，淋漓潇湘竹。中有梅道人，斜枝拖半幅。迎风势掀舞，疑入筼筜谷。稚子发散乱，闽音解呼六。新从武夷来，生小武夷麓。问之了不领，频笑眉纹蹙。

扁鹊见蔡桓公。先秦。韩非。　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。　　居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”　　居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

蓝生扩之常虑予召毁故作此解之 其三。明代。邹元标。怪得叔孙毁仲尼，忧心悄悄亦何为。死生进退浑忘却，无恙青天祗自知。

赠别贺兰铦。唐代。杜甫。黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。高贤世未识，固合婴饥贫。国步初返正，乾坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。